viernes, 22 de noviembre de 2013

Exámenes Finales: temas

Estimados/as alumnos/as Etica (cursos Lunes noche y Miércoles mañana):

 Les indico el temario para los Finales tanto coloquial  (para quienes tengan 7 ó más promedio de las 3 evaluaciones)  como escrito.

 Es sólo un esquema de lo medular del Programa de la materia.

 Los que van a coloquio eligen libremente una unidad y la exponen.

 En todos los casos la evaluación será sobre conocimientos generales.

Saludos!


UNIDAD I: ÉTICA ANTE EL NUEVO MUNDO GLOBAL COMPETITIVO

  • Globalización
  • Actores sociales: mercado, estado y sociedad civil
  • Poder
  • Imaginario social
  • Responsabilidad social empresarial



UNIDAD II: UNIVERSALISMO Y RELATIVISMO ÉTICO

  • Universalismo moral
  • Relativismo moral
  • Derechos humanos
  • Inmigración



UNIDAD III: ETICA Y DILEMA MORAL

  • Imperativo categórico
  • Dilema moral
  • Derechos y obligaciones



UNIDAD IV: DEONTOLOGÍA PROFESIONAL

  • Deontología
  • Códigos deontológicos/éticos
  • Secreto profesional
  • Intimidad



UNIDAD V: ÉTICA Y JUSTICIA

  • Justicia
  • Libertarianismo
  • Capitalismo
  • Igualitarismo
  • Socialismo
  • Propuesta de Rawls.

Lic. Ramiro Mendoza
ramiro.mendoza.ias@gmail.com 

martes, 19 de noviembre de 2013

NOTAS PARCIAL 2 (del 18 Nov.) LUNES NOCHE

NOTAS PARCIAL 2
ETICA LUNES NOCHE

FACTOR HUMANO
Loureiro 10

NEGOCIOS INTERNACIONALES
Albornoz 8
Campaniolo 8
Capparelli 9
Ezeiza 9
Fantin 8
Galvano 5
Giacche 7
Gomez N.C. 9
Hartkopf 6
LLenderrozos 9
Miranda 7
Peralta 10
Valle 8
Solans 5


ADM.DE EMPRESAS
Alderete 9
Alvarez 9
Ameijide 10
Arenas 8
Arquibola 5
Artuso 8
Bahnychyj 8
Biagini 10
Cierra 8
Cocilobo 10
Chamaidora 8
Di vito 8
Giorgio 8
Gomez, A. 7
Leguizamon 7
Morreale 8
Nesci 10
Perez 9
Rivero 7
Vila 9
Zampar 7
Zuccarelli 5

Este miércoles 20 de nov. estaré en el aula 9 de 18.10 (aprox) a 18.30 para ultima revisión y consultas.

Saludos cordiales

RMA

jueves, 14 de noviembre de 2013

Etica LUNES NOCHE: Notas TP

POSIBILIDAD LUNES NOCHE:
 Si iniciamos el Parcial temprano (18.50 aprox.) podríamos tener la nota y devolución global al final de la clase (que es la última).
 Para eso les pido puntualidad este lunes.
 Comuniquen a sus compañeros.
Saludos.
RM.

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NOTA TP

 La nota de la exposición oral se promedió: nota del docente+autoevalución. Prácticamente quedaron igual.

ESCRITO - ORAL  - NOTA final Trabajo práctico.
Galvano 8-8-8
Fantin 8-9-9
Campaniolo 8-8-8

Chamaidora 7-8-8
Perez 7-8-8
Vila 7-9-8

Cierra 7-9-8
Loureiro 7-10-9
Ruiz 7-9-8

Solans 6-8-7
Peralta 6-9-8
Giacche 6-9-8

Alderete 9-8-9
Morreale 9-8-9
Zampar 9-8-9

Arquibola 6-8-7
Di Vito 6-8-7

Alvarez 7-7-7
Artuso 7-7-7
Cocilobo 7-7-7

Ezeiza 4-7-6
Gomez Noli C. 4-7-6
Gomez Noli, A. 4-8-6

Biagini 7-10-9
Nesci 7-9-8
Leguizamon 7-8-8

Ameijide 7-9-8
Giorgio 7-8-8
Rivero 7-8-8

Valle 8-9-9
Llenderrozos 8-9-9
Hartkopf 8-9-9

Zuccarelli 4-7-6

Albornoz 5-9-7
Miranda 5-9-7

Arenas 5-8-7
Capparelli 5-8-7
Bahnyckyj 5-8-7

miércoles, 13 de noviembre de 2013

Temas Parcial 2


 Temáticas para el Parcial 2 (Unidades 4 y 5 del Programa):


  • Justicia
  • Libertarianismo
  • Igualitarismo
  • Capitalismo
  • Socialismo 
  • Propuesta de Rawls
  • Deontología
  • Códigos éticos- deontológicos
  • Secreto profesional
  • Intimidad
  • Privacidad
  • RSE
  • RSU
  • Ética del cuidado (en el libro de Velásquez)




Resumiendo, y en base a las Unidades (4 y 5) los ejes son 3: 

  • Justicia
  • Deontología
  • Responsabilidad social



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Lecturas para Parcial 2

Disponibles en este blog:

-  Coen, J. "J.Rawls. La búsqueda de la justicia".

- Comisión de las comunidades europeas. "Libro verde. Fomentar un marco europeo para la responsabilidad social de las empresas".


En fotocopiadora:

-Machan, T. "Una introducciòn a la ética en los negocios". En: Libertad nro.33, Oct. 2000.

 - Marzano, M. "La querella de los valores:  ¿ética de los negocios o bussiness de la ética?" . En: "Programados para triunfar. Nuevo capitalismo, gestión empresarial y vida privada".

- Velásquez, M. "Ética en los negocios". (texto completo disponible en la Biblioteca IUEAN Martínez).


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 2 Preguntas para reflexión:

¿Qué relación existiría entre Capitalismo-Igualitarismo y entre Socialismo-Libertarianismo?

Describa RSU y realice una propuesta para nuestra institución educativa.


Saludos cordiales,

Lic. Ramiro Mendoza Aguila
ramiro.mendoza.ias@gmail.com


sábado, 9 de noviembre de 2013

Trabajo práctico: ALGUNOS CRITERIOS DE EVALUACIÓN



  • Respetar las consignas entregadas (tipo y tamaño de letra, interlineado, bibliografía, número de hojas, orden y lógica de las partes).
  • Temática abordada según los contenidos de la clase y del programa de la materia.
  • Originalidad de la propuesta.
  • Adecuado uso de autores (tanto de la bibliografía de programa como otros pertinentes).
  • Pertinencia de ideas originales en reflexión, debate, síntesis y comentarios.
  • Lenguaje propio de ambiente académico universitario.
  • Entrega en los tiempos indicados.
  • Correcta redacción y ortografía.

domingo, 27 de octubre de 2013

Fecha evaluaciones: Parciales y TP (con breve esquema)

Estimados/as estudiantes:

I.PARCIAL N°2:
Curso Lunes (noche): 18 de Noviembre 2013.
Curso Miércoles (mañana): 20 de Noviembre 2013.



II. TRABAJO PRÁCTICO:

Entrega en papel:
Curso Lunes noche: 04 de Noviembre
Curso Miércoles mañana: 06 de Noviembre.

Se debe enviar por correo en la misma fecha a ramiro.mendoza.ias@gmail.com

Defensas grupales (max. 15 mins. por grupo):
Lunes noche: 11 y 18 de Nov.
Miércoles mañana: 13 y 27 Nov.

 Las evaluaciones serán:
 Escrito: nota grupal.
 Defensa: nota invidivual.


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Breve esquema Trabajo Práctico:

PORTADA:
IUEAN.
Título: "Ética, RSE y comunidad. El caso de la empresa San Isidro".
Autores
Docente
Lugar, fecha.
(Sin imagen alguna, excepto el logo IUEAN).

INTRODUCCIÓN (1/2 hoja aprox.)
El presente trabajo se enmarca en la materia "Ética y Deontología" del Instituto Universitario Escuela Argentina de Negocios", sede Martínez (Bs.As. Argentina) cuyo objetivo es ______________ . En este sentido, esta investigación busca describir la relación ente lo ético, la Responsabilidad social empresarial (RSE) en un caso particular: la empresa "San Isidro", la que con diversas acciones, como _________________________________________ puede ser un ejemplo de empresa socialmente responsable en nuestro contexto local.
 Desde la perspectiva de ética como ___________ y de RSE entendida como _____________ esta empresa puede considerarse ________________________________.

DESARROLLO (4 hjs.)
 Lá etica en los negocios es una temática cada vez más relevante en el contexto económico, social, empresarial, político y académico, tanto a nivel local, nacional, regional e internacional.
 Así para efectos de este trabajo se podrá acercar al concepto de Ética entendido como ___________(Real Academia Española). Lo que coincide con Velásquez (2000) que dice que _______________. Similar visión es la de la UE (1999) que señala ________________.
 De igual hay amplia evidencia en que la ética y la rentabilidad económica están relacionadas pues_____________________, según Pérez (2002) y Sen (2010).
 Si hay una esfera concreta en que lo ético puede concretarse en el mundo de la empresa, es el de la RSE, entendida como ________________ (UE, 2000). Dimensión cada vez más presente en la economía internacional, pues sus dimensiones centrales: _______________ tienen cada vez más adherencia en las empresas locales e internacionales.
 En este sentido la empresa "San Isidro" señala explícitamente en su misión que ____________________. Lo que reafirma en sus objetivos __________________________. Todo lo que indica que la RSE estaría presente en todo su accionar económico.

 Nos centraremos específicamente en un área específica, la comunitaria, entendida como _____________________________. Ahí esta empresa __________________________________.


CONCLUSIONES (1/2 hj.)
 Este trabajo buscó entender las relaciones entre la Ética y la RSE, entendida como____________, en una empresa específica, "S.Isidro", la que______________________.
 Así podemos concluir que _____________________.

BIBLIOGRAFÍA
-Seguir modelo del Programa de la materia.
Ej: Apellido autor, Nombre. (Año). “Título”. Editorial. Lugar.
Foucault, Michel. (2007):“La Verdad y las Formas Jurídicas”. Ed: Gedisa. Barcelona, España.


Fuentes de Internet:
Kliksberg, Bernardo. "El informe Kliksberg". Disponible en: http://www.encuentro.gov.ar/sitios/encuentro/programas/detallePrograma?rec_id=103660

-Copiar todo el link donde se encuentre la información-



ANEXO
Pagina web de la empresa: Visión-Misión-Objetivos. Programa RSE empresa S.Isidro: dimensión comunitaria.
(Agregar los links correspondientes)

viernes, 18 de octubre de 2013

Curso Lunes Noche: Extensión horaria

Estimados/as alumnos Etica Lunes Noche:
 Debido a que en el cuatrimestre tuvimos 2 feriados los lunes (19 de Agosto y 14 de Octubre) y con el fin de cumplir a cabalidad el programa de la materia, de orientarlos adecuadamente en los contenidos y Trabajo práctico y poder aminorar de algún modo estas 2 jornadas sin clases:
 Tendremos clases los Lunes 28 de Octubre, 04 y 11 de Noviembre de 18.30 a 22.10 hs.

Saludos cordiales.

Lic. Ramiro Mendoza
Docente Ética y Deontología

martes, 15 de octubre de 2013

RESPONSABILIDAD SOCIAL: Definiciones



Responsabilidad Social
Wiki
Es un término más abarcativo que la RSE, porque implica un compromiso que debemos asumir todos; no sólo la empresa privada. A partir de identificar nuestras principales carencias y problemáticas, y de contribuir a resolverlas desde el lugar que nos toca actuar, ya sea como empresa, como ciudadano consumidor o usuario, como sociedad, como gobierno local, como universidad, como ONG, como emprendedor, como sindicato, como cooperativa, realizando entre todos acciones socialmente responsables que pueden ser complementarias o convergentes entre sí.
Responsabilidad Social Empresaria
Wiki
Hacia comienzos del siglo XX, la expansión de la influencia de las grandes empresas, en pleno proceso de crecimiento sostenido en el marco de la consolidación del orden industrial, venía generando corrientes críticas y de resistencia en diferentes segmentos de la opinión pública frente al avance de un poder económico que se percibía en gran medida exento de regulaciones estatales. A la demanda de condiciones equitativas planteada por los movimientos de trabajadores, comenzaban a hacerse sentir los reclamos de incipientes organizaciones de consumidores frente a los abusos de posición dominante por parte de los empresarios. Es así que se fueron generando las condiciones para que se instalara el debate en torno de la responsabilidad social de las empresas en dos registros distintos: por el lado de la oferta, un enfoque orientado por la necesidad de una política de imagen corporativa que mostrara un perfil más amigable de las grandes empresas respecto de la comunidad; y el otro, del lado de la demanda, que abogaba por una mayor equidad en las relaciones de mercado. La creciente evidencia del daño ambiental derivado de la actividad industrial dio lugar a un tercer frente, el del cuestionamiento ecológico, que terminó de configurar el núcleo duro de la RSE como se la entiende en la actualidad, caracterizada por la diversidad de enfoques, herramientas de cuantificación y agendas de acción.
Se le pide a la empresa que realice acciones de responsabilidad social haciendo un diagnóstico de su propia organización, detectando los impactos negativos de sus acciones y/o actividades en su propia comunidad y llamándolos a dialogar con quienes son sus grupos de interés para poder interiorizarse acerca de las expectativas que tienen de esa empresa y construir así, de manera conjunta, las acciones a realizar y la manera de lograrlas.

Responsabilidad Social Universitaria
Wiki
Concepto que introdujo Peter Drucker en el debate acerca de la responsabilidad social empresaria en 1958, al señalar que si hay una institución a la que debe demandarse responsabilidad social es a la Universidad, ya que determina en gran medida el lugar de las personas en la sociedad. Es una tendencia difundida ampliamente en las universidades latinoamericanas durante las últimas décadas, en concordancia con el final de los regímenes militares y la recuperación de la democracia. Tiene hondas raíces en las universidades de América latina, ya que el sentido de la responsabilidad social universitaria ya estaba expresado en la caracterización de los tres pilares de la Universidad Pública definidos por la Reforma Universitariade 1918: la docencia, la investigación y la extensión universitaria, donde esta última establece una apertura hacia la comunidad de la que forma parte, estableciendo así un vínculo permanente.

Fuente:
Fundación Observatorio Argentino de Responsabilidad social. Pequeño Diccionario de la Responsabilidad social. 

_____________________________________________________

EJE TEMÁTICO: RSE
La empresa socialmente responsable debe promover, en primer lugar, un buen trato a su personal, que no se agota en el pago de sueldos a tiempo y el cumplimiento de la legislación laboral, sino que apunta al entrenamiento, a los planes de carrera, al equilibrio familia-empresa, a la eliminación de la discriminación de género, entre otros. En segundo lugar, debe asegurarse un buen trato al consumidor con productos de buena calidad, a precios razonables y saludables. Un tercer elemento de peso es el compromiso con la preservación del medioambiente. Finalmente, es trascendente la participación en causas comunitarias y la eliminación de los dobles códigos de ética cuando la empresa tiene filiales en varios países de diferente grado de desarrollo económico – social. 
Este compromiso empresarial en distintos ámbitos que se encuentra en la base de la RSE, parte de la convicción de que hay muchas razones para invertir, más allá de las expectativas de rédito económico a corto plazo. Tanto desde el punto de vista de emisión de acciones como de posicionamiento en los mercados, le conviene a la empresa tener responsabilidad social. También le conviene desde el punto de vista de la productividad de los trabajadores y le permite atraer los mejores talentos a la hora de reclutar a la gente capaz, ya que ellos prefieren una empresa responsable, como ya sucede en Estados Unidos y Europa. Es relevante conocer que en el mundo globalizado uno de los puntos de competitividad creciente va a ser la RSE —porque se conoce inmediatamente lo que está sucediendo, si se es o no responsable en un país— y esto acompaña a la empresa como algo trascendente al competir en los mercados internacionales.
Podemos decir entonces, junto al Dr. Bernardo Kliksberg, que “la responsabilidad social empresarial ha llegado para quedarse en el siglo XXI”. No se trata de un proceso debido a algunas personas que tuvieron mejores intenciones o a casualidades, sino que hay tres fuerzas históricas en las sociedades desarrolladas que están presionando por responsabilidad social empresarial y que tienen mucho peso en esa sociedad. 
En primer lugar están los pequeños inversionistas, ya que buena parte de las empresas más importantes del mundo son públicas y después del fraude gigantesco de Enron exigen transparencia y reglas de juego. Una segunda gran fuerza es la de los consumidores organizados que se están articulando crecientemente en pos del consumo pro-verde y pro-ético: comprar productos de empresas que tienen altos niveles de responsabilidad ambiental y ética; y paralelamente boicotear productos de empresas que no muestran esta responsabilidad. La tercera gran fuerza es la opinión pública. La sociedad civil está librando una batalla muy importante por ética en los negocios; así como desde hace muchos años ya los ciudadanos piden ética a los políticos. 
Estas tres cosas combinadas están impulsando la responsabilidad social, porque han creado una situación diferente para las empresas. No ser responsable socialmente implica costos que son mayores que los beneficios. Y en tanto más crecen estas tres fuerzas, los costos que hacen pagar a las empresas son mayores que los beneficios por no hacerlo.

FUENTE:

DEONTOLOGÍA PROFESOINAL


     Deontologia profesional hace referencia al conjunto de principios y reglas éticas que regulan y guian una actividad profesional. Estas normas determinan los deberes mínimamente exigibles a los profesionales en el desempeño de su actividad. Por este motivo, suele ser el propio colectivo profesional quién determina dichas normas y, a su vez, se encarga de recogerlas por escrito en los códigos deontológicos. A día de hoy, prácticamente todas las profesiones han desarrollado sus propios códigos y, en este sentido, puede hablarse de una deontología profesional periodística, de una deontología profesional médica, deontología profesional de los abogados, etc.

    Es importante no confundir deontología profesional con ética profesional. Cabe distinguir que la ética profesional es la disciplina que estudia los contenidos normativos de un colectivo profesional, es decir, su objeto de estudio es la deontología profesional, mientras que, tal como se apuntaba al comienzo del articulo, la deontología profesional es el conjunto de normas vinculantes para un colectivo profesional.

FUENTE:

miércoles, 9 de octubre de 2013

Congreso internacional Responsabilidad social, Octubre Bs.As.

Estimados/as:

http://www.cirs2013.com

 Muy interesante actividad académica, con expositores de nivel mundial (el Nobel de Economía A. Sen!) del 14-16 de Octubre. Inscripción gratuita.
 Muchas de los temas y exposiciones tienen directa relación con lo ético, RSE y con contenidos centrales para todo profesional de negocios.

Saludos,

Lic. Ramiro Mendoza
ramiro.mendoza.ias@gmail.com


Lecturas para Parcial 2

Disponibles en este blog:

-  Coen, J. "J.Rawls. La búsqueda de la justicia".

- Comisión de las comunidades europeas. "Libro verde. Fomentar un marco europeo para la responsabilidad social de las empresas".


En fotocopiadora:

-Machan, T. "Una introducciòn a la ética en los negocios". En: Libertad nro.33, Oct. 2000.

 - Marzano, M. "La querella de los valores:  ¿ética de los negocios o bussiness de la ética?" . En: "Programados para triunfar. Nuevo capitalismo, gestión empresarial y vida privada".

- Velásquez, M. "Ética en los negocios". (texto completo disponible en la Biblioteca IUEAN Martínez).


viernes, 4 de octubre de 2013

Justicia y Equidad / Rawls


Algunos acercamientos conceptuales:

Real Academia de la Lengua Española, RAE:

EQUIDAD: (2) Bondadosa templanza habitual. Propensión a dejarse guiar, o a fallar, por el sentimiento del deber o de la conciencia, más bien que por las prescripciones rigurosas de la justicia o por el texto terminante de la ley.

JUSTICIA: -Una de las cuatro virtudes cardinales, que inclina a dar a cada uno lo que le corresponde o pertenece.
-Conjunto de todas las virtudes, por el que es bueno quien las tiene.

Fuente: www.rae.es 


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Algunos elementos de Contexto histórico del concepto de Justicia:

1. Grecia clásica: Aristoteles propone que lo justo es dar a cada uno lo que merece. Sumado al dominio de las pasiones. Lo justo igualmente sería el equilibrio, el punto medio, entre 2 extremos injustos.

2. Cristianismo: Sto. Tomás, tomando una perspectiva aristotelica, basa lo justo en la Ley Natural, la que en su base está Dios, que es la Justicia perfecta. 
 La justicia tomista puede ser entendida como la virtud moral en la constante y firme voluntad de dar a Dios y al prójimo lo que es les es debido.

3. Modernidad:
3.1. Utilitarismo: Lo justo es lo que beneficia al máximo de personas. De igual modo lo bueno es homologable a lo útil.

3.2. Libertarismo: lo justo se enmarca en su concepción más alta: la libertad individual total. Modelo: El Capitalismo.

3.3. Igualitarismo: lo justo sólo puede dar en relaciones humanas basadas en todas las personas tienen los mismos derechos. Modelo: el Socialismo.

3.4. Una perspectiva del siglo XX: la de John Rawls: la justicia como Equidad.

Un acercamiento a las ideas de Justicia de J.Rawls disponible en:

http://www.letraslibres.com/revista/entrevista/john-rawls?page=0,0




lunes, 23 de septiembre de 2013

Kant: imperativo categórico (material complementario UNAM)

 Interesante ayuda para entender el Imperativo categórico de Kant:

Rivero Castro, Faviola. "El Imperativo categórico en la Fundamentación metafísica de las costumbres". En: Revista Digital Universitaria. Universidad Nacional de México (UNAM). Nro. 11, Volumen 5. 2005.

Disponible en:
http://www.revista.unam.mx/vol.5/num11/art81/dic_art81.pdf


martes, 17 de septiembre de 2013

RSE: Libro verde (Unión Europea)

Material complementario sobre Responsabilidad social Empresarial (RSE) en el marco de la comunidad europea.
 Disponible en:
 http://eur-lex.europa.eu/LexUriServ/site/es/com/2001/com2001_0366es01.pdf

PARCIAL 1

Estudiantes de Ética:
 Según lo programado el Parcial Nro.1 será:

Curso Lunes: 30 de Septiembre

Curso Miércoles: 02 de Octubre

Lic.Ramiro Mendoza
Docente

miércoles, 11 de septiembre de 2013

Poder / Imaginario social

Estimados/as:
 Adjunto algún material que puede ser util:

1. Imaginarios sociales:

Los Imaginarios Sociales serían precisamente aquellas representaciones colectivas que rigen los sistemas de identificación y de integración social, y que hacen visible la invisibilidad social. Tendríamos así que el orden social que se estableció en Europa a partir de la 2ª Guerra Mundial y que ha permanecido intacto hasta finales de los años ochenta, generó una serie de imaginarios sociales que permitieron la dominación pacífica en dos sistemas de orden social diferenciado, los países del sistema de democracia capitalista y los países del denominado “socialismo real” o “capitalismo de Estado”, o “comunismo”.

(Fuente: http://www.usc.es/cpoliticas/mod/book/view.php?id=801&chapterid=812 )



2. Michel Foucault habla del Poder:
http://www.youtube.com/watch?v=rWh7cZxb5vQ


Saludos

Lic.Ramiro Mendoza

martes, 3 de septiembre de 2013

Link libro "Ética general" (A.Vigo)


Estimados estudiantes:
 Adjunto el link donde pueden bajar el siguiente texto, que es parte de la bibliografía general de la materia:
Vigó, Alejandro (1999) “Ética General”. Centro de Ética Aplicada, Ed: DuocUC. Santiago de Chile.

Disponible en:
http://www.duoc.cl/etica/pdf/fet00/manual/manual.pdf


 Saludos cordiales,

Lic. Ramiro Mendoza
E-mail: ramiro.mendoza.ias@gmail.com 


Acercamiento concepto Etica: Ejercicio hecho en clase (1era.semana Septiembre)

Acercamiento conceptual a la idea de Ética

ETICA 
(Diccionario de la Real Academia de la Lengua Española)
1. adj. Perteneciente o relativo a la ética.
2. adj. Recto, conforme a la moral.
3. m. desus. Persona que estudia o enseña moral.
4. f. Parte de la filosofía que trata de la moral y de las obligaciones del hombre.
5. f. Conjunto de normas morales que rigen la conducta humana. Ética profesional



Etica desde lo legal:

ETICA EN EL EJERCICIO DE LA FUNCION PUBLICA
Ley de la Nación Argentina 25.188
CAPITULO I
Objeto y Sujetos
ARTICULO 1º — La presente ley de ética en el ejercicio de la función pública establece un conjunto de deberes, prohibiciones e incompatibilidades aplicables, sin excepción, a todas las personas que se desempeñen en la función pública en todos sus niveles y jerarquías, en forma permanente o transitoria, por elección popular, designación directa, por concurso o por cualquier otro medio legal, extendiéndose su aplicación a todos los magistrados, funcionarios y empleados del Estado.
Se entiende por función pública, toda actividad temporal o permanente, remunerada u honoraria, realizada por una persona en nombre del Estado o al servicio del Estado o de sus entidades, en cualquiera de sus niveles jerárquicos.
CAPITULO II
Deberes y pautas de comportamiento ético
ARTICULO 2º — Los sujetos comprendidos en esta ley se encuentran obligados a cumplir con los siguientes deberes y pautas de comportamiento ético:
a) Cumplir y hacer cumplir estrictamente Constitución Nacional, las leyes y los reglamentos que en su consecuencia se dicten y defender el sistema republicano y democrático de gobierno;
b) Desempeñarse con la observancia y respeto de los principios y pautas éticas establecidas en la presente ley: honestidad, probidad, rectitud, buena fe y austeridad republicana;
c) Velar en todos sus actos por los intereses del Estado, orientados a la satisfacción del bienestar general, privilegiando de esa manera el interés público sobre el particular;
d) No recibir ningún beneficio personal indebido vinculado a la realización, retardo u omisión de un acto inherente a sus funciones, ni imponer condiciones especiales que deriven en ello;
e) Fundar sus actos y mostrar la mayor transparencia en las decisiones adoptadas sin restringir información, a menos que una norma o el interés público claramente lo exijan;
f) Proteger y conservar la propiedad del Estado y sólo emplear sus bienes con los fines autorizados. Abstenerse de utilizar información adquirida en el cumplimiento de sus funciones para realizar actividades no relacionadas con sus tareas oficiales o de permitir su uso en beneficio de intereses privados;
g) Abstenerse de usar las instalaciones y servicios del Estado para su beneficio particular o para el de sus familiares, allegados o personas ajenas a la función oficial, a fin de avalar o promover algún producto, servicio o empresa;
h) Observar en los procedimientos de contrataciones públicas en los que intervengan los principios de publicidad, igualdad, concurrencia razonabilidad;
i) Abstenerse de intervenir en todo asunto respecto al cual se encuentre comprendido en alguna de las causas de excusación previstas en ley procesal civil.




ETICA CRISTIANA (Sto. Tomás de Aquino)
La ética de Santo Tomás está influenciada por Aristóteles en la concepción teleológica (que tiende a un fin) de la naturaleza y la conducta humana, toda acción tiende a un fin y el fin último de las acciones humanas, es la felicidad. Santo Tomás identifica la felicidad con la contemplación de Dios y el ideal de vida: la vida es la vida del santo. La felicidad no se alcanza en la vida terrenal y necesitamos la ayuda de Dios. Existen tres tipos de leyes:
1.    La ley natural: La ley natural es un conjunto de disposiciones que nos permiten obrar correctamente. La ha impuesto Dios en el corazón de los hombres, por lo que la conocemos y podemos seguirla o rechazarla ya que tenemos libre arbitrio. El contenido de la ley natural coincide con los 10 mandamientos. La ley natural es evidente, es universal e inmutable y ésto es porque se puede deducir de las disposiciones naturales de los hombres.Como seres tenemos la tendencia a mantenernos en el ser, a respetar la vida, como animales tenemos la tendencia a la procreación y al cuidado de los hijos y como seres racionales tenemos la tendencia a  vivir en sociedad y la búsqueda de la verdad. Es válida para todas los hombres y no cambia con el paso del tiempo  ni con el cambio de las sociedades. El primer principio de la ley natural es el siguiente: ” Hay que hacer y perseguir el bien y evitar el mal”. La ley natural es la expresión de la naturaleza humana y respetándola, el ser humano alcanza su realización.
2.    La ley eterna es una ordenación divina del universo. Crea todo con las leyes físicas. La ley natural es la participación de la ley divina en relación con el comportamiento humano (también se la llama ley moral).
3.    La ley positiva es una prolongación y una concreción de la ley natural

--

Lic.RM



jueves, 29 de agosto de 2013

TRABAJO PRÁCTICO: líneas de orientación


LINEAS TRABAJO PRÁCTICO


TRABAJO ESCRITO:

-Tipo: Monografía 

-Integrantes: 2-3 estudiantes (pueden ser de diferentes carreras)

-Características: 5-6 hojas de extensión, tamaño carta, letra Times New Roman, Nro. 12, Interlineado simple.

-Esquema:
  • Introducción (media página aprox, resumen general del texto).

  • Desarrollo (mencionando autores utilizados)

  • Conclusiones

  • Bibliografía (según Programa de la materia):
Apellido autor, Nombre. (Año). “Título”. Editorial. Lugar.
Ej:  Foucault, Michel. (2007):“La Verdad y las Formas Jurídicas”. Ed: Gedisa. Barcelona, España.

-Temáticas: según los intereses de los integrantes, sean académicas y/o laborales, siempre relacionando la temática Ética en las problemáticas a explorar.

-Metodología de trabajo: se dará un espacio para orientación, si es solicitado, en las horas cátedras de la materia, como asimismo se podrán hacer consultas pertinentes vía e-mail al docente. Es importante que se trabaje progresivamente en la confección del trabajo, pues busca una integración a la realidad laboral y profesional futura de los contenidos de clase.

-Orientación: el trabajo puede enmarcarse en 2 sentidos:
            -Teórico: tomar una temática, definir los conceptos e ideas relevantes, indicar lo que determinados autores dicen de la problemática y fundamentarlos, criticarlos y debatirlos.

            -Empírico: según la temática elegida, tomar un hecho de la realidad social y desde éste hacer la confrontación según conceptos, ideas y autores. En este sentido puede ser:
-          Un artículo periodístico
-          Un artículo científico
-          Registros institucionales (informes internos, balances, etc.)
-          Investigaciones relativas al tema (de organismos públicos, privados, empresariales)
-          Fotografías referidas al tema (como un reportaje fotográfico).
-          Todas estas fuentes deben estar necesariamente consignada en un Anexo del trabajo y su fuente (escrita y/o página de internet).

-Temáticas sugeridas:
Concepto de ética en la/s empresa/s
Etica y Derechos Humanos
Ética y trabajo infantil
Ética en el markenting
Ética y lucro
Ética en las relaciones comerciales internacionales
Ética en el Estado
Ética en las relaciones Estado-Privados
Ética en el sistema educativo
Ética, religión y economía
Ética en Recursos humanos
Ética y medio ambiente
Ética en los códigos profesionales
Ética y marcos legales (nacionales y/o internacionales)
Ética en el trabajo científico
Ética en gerenciamiento
Ética y salario justo
Historia de la Ética en la Argentina
Ética en salud y Bioética
Ética y consumo de bienes y servicios
Ética en el sistema de mercado actual

 Igualmente pueden surgir otros temas de interés (o temáticas más específicas), a acordar con el docente.





DEFENSA ORAL DEL TRABAJO

            Se hará una breve exposición (de no más de 15 mins.) de la temática trabajada, sus conclusiones y su relevancia para el futuro desempeño laboral y profesional.



PROGRAMA ETICA 2013


 
 
Programa de Asignatura
                                        
01 Carreras. todas

02 Asignatura: Ética y Deontología Profesional

03 Año lectivo: 2013    04 Año de cursada: tercero             05 Cuatrimestre: II 

06: 04 Hs. Totales

07 Profesor: Lic. Fernando De Luca – Lic. Aarón Attias- Cdra. Mónica Fernandez – Lic Ramiro Mendoza - Lic. Damián  Bonaventura

09 Correlativas: No tiene


11 Objetivos:

Finalidad de la Asignatura:

La ética investiga acerca de los actos correctos o incorrectos, buenos o malos de los individuos enmarcados en una sociedad. Son “los principios de conducta que gobiernan a un individuo o a un grupo”. En tanto la ética profesional, es una ética aplicada, que considera el aspecto moral del hombre ejerciendo su profesión, sin olvidar su función social: “servir adecuadamente cada una de las necesidades que la sociedad debe satisfacer para posibilitar el bien común”.
Por deontología se entiende, en el sentido amplio de la palabra “todas las reglas relativas a la conducta profesional a la que están sometidos los miembros de una profesión, se trate de reglas que emanen de la ley o no”. En el sentido estricto del término, el conjunto de reglas con carácter ético que se dan en una profesión y que sus miembros tienen el deber de respetar, en sus ámbitos de incumbencia.
La presente asignatura tiene entonces como propósito general acercar a los alumnos al ejercicio ético de la profesión, de sus obligaciones morales para con los demás colegas de profesión y fundamentalmente con la comunidad toda.

Objetivos Generales:

Desarrollar el pensamiento crítico.
Promover el cuestionamiento y cambio de conductas.
Promover la capacidad de resolución de dilemas de tipo moral y toma de decisiones.
Orientar su actuación profesional.

Objetivos Específicos:

Se espera que los alumnos logren adquirir claramente los contenidos básicos de la ética general, ética social, empresarial y profesional.
Comprender el relativismo y la falsa igualdad paradigmática.
Ameritar la importancia de la ética en los negocios dentro contexto actual.
Desarrollar el espíritu ético en la profesión.
Revalorizar la importancia del otro en la red de interacción profesional, su respeto y valor en la toma de decisiones correctas
Comprender los requisitos que requiere el ejercicio correcto de la Profesión

12 Unidades de desarrollo de los contenidos.


Unidad I: La Ética ante el nuevo mundo global competitivo

Conceptos de globalización y posmodernidad.
Nuevos actores sociales que intervienen en este proceso.
Conceptos de tiempo social y espacio social.
Resignificación de los valores éticos en la posmodernidad.
Concepto de poder en Foucault. Relación entre sujeto, poder y verdad.
Relación entre conceptos de verdad e imaginario social vinculados a la ética.
Unidad II: Universalismo y relativismo moral

Universalismo y relativismo moral.
Reflexión acerca de la posibilidad de establecer un juicio acerca del otro.  
El problema de los derechos humanos y la autodeterminación.
La vida en las ciudades globales. La inmigración.


Unidad III: Ética – Moral y dilema moral

El ser humano como fin en sí mismo.
Conceptos de ética, ciencia moral y conocimiento moral.
Relación entre el Imperativo categórico de Kant y la ética moderna.
Niveles de reflexión ética.
Concepto de Dilema moral.
Derechos vs obligaciones.

Unidad IV: Deontología Profesional

Comprensión del actuar ético profesional.
Importancia de los códigos de ética profesional y laboral.
Secreto profesional.
Ética aplicada en los contextos laborales.
Ética en la Información Técnica.
Ética en los sistemas: intimidad.
Ética en la comercialización.
Ética en el manejo de los RR.HH.

Unidad V: Ética y justicia

Distintos modelos de pensamiento acerca de la Justicia: libertarianismo, igualitarismo, capitalismo, socialismo.
Propuesta de Rawls. Vínculo entre una concepción de los valores morales  y una posición política.

11  Metodología de trabajo:
El enfoque asumido para la materia exige un ritmo de trabajo intenso y continuado. Es así que, su desarrollo, requerirá del alumno -además del conocimiento de los temas explicados en clase- la  lectura de la bibliografía indicada.
Las clases se desarrollarán en forma teórico-práctica mediante exposiciones grupales de los estudiantes y role playing sobre el tema a tratar, permitiendo, de esta manera, la aplicación de herramientas y el desarrollo de habilidades para la resolución de conflictos.


12 Trabajos prácticos:

El trabajo práctico individual es una instancia más de la evaluación para la aprobación de la cursada. El propósito es que el alumno relacione e integre la teoría con la práctica, determinando como impacta la realidad sociológica en la gestión de las personas en las organizaciones.
Todos los trabajos realizados serán presentados por escrito, pudiendo ser expuestos y discutidos en clase.
Además, se podrá realizar, a criterio del docente, un trabajo integral cuatrimestral, que en base a la guía ofrecida proporcionada por la cátedra, versará sobre aplicación de temas del programa..

13  Bibliografía:

Bibliografía General.

·         Barthes, Roland (2002):“La Torre Eiffel – Textos sobre la imagen”. Ed: Paidos. BsAS, Argentina.
·         Bauman, Zygmunt (2006) “Ética Posmoderna”. Siglo XXI Editores. Bs. As. Argentina.
·         Bauman, Zygmunt (2012) “Modernidad Líquida”. Fondo de Cultura Económica. Bs. As. Argentina.
·         De Michele, Roberto (2010) “Los códigos de ética en las empresas”. Ed. Granica. BsAs, Argentina.
·         Foucault, Michel. (2007):“La Verdad y las Formas Jurídicas”. Ed: Gedisa. Barcelona, España.
·         Kant, Emanuel (2009) “Crítica de la Razón Pura”. Ed: Colihue. Bs.As, Argentina.
·         Locke, John. (2012) “Segundo ensayo sobre el gobierno civil”. Ed. Losada. Bs.As. Argentina.
·         Marí, Enrique (1993) “Papeles de filosofía”. Ed. Biblos. Bs. As. Argentina.
·         Rousseau, Juan Jacobo (2011) “El Contrato Social. Ed: U.N. Córdoba. Córdoba. Argentina
·         Velásquez, Manuel (2000) “Ética en los negocios”. Pearson Education. México.
·         Vigó, Alejandro (1999) “Ética General”. Centro de Ética Aplicada, Ed: DuocUC. Santiago de Chile.

Bibliografía Ampliatoria

·         Amartya Sen – Bernardo Klisberg “Por qué la cultura y la ética son claves para el desarrollo”.
·         Aristóteles (2010) “Ética a Nicómaco”. Ed: Tecnos. Barcelona España.
·         Bentham, Jeremy. (2008) “Los principios de la moral y la legislación” (Ed. Claridad. BsAs, Argentina
·         Castoriadis, Cornelius. (2007): “La Institución Imaginaria de la Sociedad”. Ed. Tusquets. Bs.As, Argentina.
·         Díaz, Esther (2005) “Posmodernidad”. Ed: Biblos, Bs. As. Argentina.
·         Foucault, Michel. (2011): “Un Dialogo sobre el poder”. Ed. Alianza, Madrid. España.
·         Kant, Emanuel (2008) “Crítica de la Razón Práctica”. Ed: Losada. Bs.As, Argentina.
·         Sánchez Vásquez, Adolfo (2007). “Ética y Política”. Ed: FCE. México.
·         Savater, Fernando (2010) “Invitación a la ética”. Ed. Anagrama. Madrid, España.

14 Procedimiento de evaluación y criterio de promoción:

La evaluación de los aprendizajes se realizará a través de 2 (dos) exámenes escritos, presenciales  en los que se evaluarán temas y bibliografía correspondientes a la asignatura.
La tercera calificación, a elección del profesor podrá ser obtenida por uno o más trabajos prácticos.
Se promediarán las tres calificaciones y siendo esta  igual o superior a 7(siete); el alumno deberá rendir un “coloquio”. Si el promedio es menor 7 (siete) deberá rendir “examen final”, en ambos casos siempre que la asistencia sea igual o superior al 75%; por otra parte, si la calificación promedio es igual o mayor a 4 (cuatro) pero tiene entre 50 y 75% de asistencia a las clases o la calificación promedio es inferior a 4 (cuatro) deberá rendir “examen recuperatorio”.
Durante el cuatrimestre existen dos semanas para tomar el primer parcial y dos semanas para tomar el segundo parcial, dichas semanas ya están determinadas en el calendario académico. Para una mejor organización queda establecido que los parciales de las asignaturas que se dictan martes o jueves o sábados se tomen en la primera semana y las que se dictan los lunes o miércoles o viernes, se tomen en la segunda semana.